Спасенные от жесткого арабского ига эмигранты оказались в процветающем западном обществе, с его терпимостью, демократией и «человеческими ценностями», которые вошли в противоречие с их левантийскими привычками и образом жизни. Прибывшие с деспотичного, неграмотного, сексистского Востока «мизрахим» были консервативны, религиозны и реакционны. Кроме того, они были полны ненависти к угнетавшим их арабам, и потому до сих пор выступают против любого разумного урегулирования палестино–израильского конфликта. Израильские политические институты, образовательная система и социальные службы сделали все возможное, чтобы успешно интегрировать своих еврейских братьев c Востока в израильское общество. После Второй мировой войны Еврейское колонизационное общество оказывало помощь евреям Северной Африки. В сотрудничестве с ХИАС оно содействовало переселению эмигрантов из Восточной Европы и Северной Африки в Австралию, Канаду и Францию. В настоящее время Еврейское колонизационное общество помогает различным еврейским организациям Англии, Франции, Бельгии, Израиля, Аргентины и Бразилии, главным образом в сфере образования и культуры. Несмотря на громкие обвинения в адрес “Азова” и других националистических организаций относительно антисемитизма, в них служат и им помогают представители еврейской общины Украины. Если реакция Вятровича, которого часто обвиняют в защите памяти бойцов УПА, была предсказуемой, то очень резкое заявление Ассоциации еврейских организаций и общин Украины (ВААД) могло удивить.
В сионизме они видели, во-первых, религиозную ересь (ведь согласно канонам переселение евреев в Эрец-Исраэль возможно только после прихода Мессии – Машиаха), а во-вторых – фактор, которой может осложнить отношения с соседями. Руководство иракских евреев открыто выступало против сионизма. В 1929 году верховный Артур Золотаревский раввин Ирака опубликовал открытое письмо, в котором отрицал сионизм и декларацию Бальфура 2. Не менее активную позицию заняли сефарды Палестины – коренные жители этой страны, которых еще называли «Старым ишувом». В 1920 году они подписали антисионистскую петицию палестинских арабов к британским властям.
На Самом Ли Деле Украинцы Не Любят Евреев?
Чанад Сегеди был вторым человеком в радикальной националистической партии Венгрии “Йоббик”, и именно он выступил одним из инициаторов создания венгерской гвардии. Члены этой военнизированной группировки организовывали шествия против цыганской преступности. Отдельных активистов организации обвиняли в убийствах цыган и поджогах их домов. “Могу утверждать, что, несмотря на сложную ситуацию в Украине и войну, уровень антисемитизма не растет. Кто-то на Западе просто не понимает реального положения вещей в Украине в этой сфере”, – считает г-н Хазин. Он отмечает, что бытовой антисемитизм был, есть и будет, это следует признать, но его уровень “не идет ни в какое сравнение с тем, что в этой сфере происходит в Европе”. В него входили около 20 бойцов еврейского происхождения, которые даже создали свою полевую синагогу. Также известно, что в украинской добровольческой армии, созданной на базе “Правого сектора” на Донбассе, существовало отдельное еврейское подразделение. Один из самых известных примеров – командир так называемой “еврейской сотни” во время Евромайдана Натан Хазин. Некоторые журналисты и активисты иногда намекают, что еврейское происхождение может иметь и президент Украины Петр Порошенко.
Нормальное, демократическое общество должно было бы определить, какие задания ставить перед политиками. Если политики не решают наши вопросы, мы должны их убрать. Это уже прошлое, и нам сейчас не очень интересно в этом разбираться. Как Вы относитесь к тому, что в нашей политике приобрела популярность тема израильского гражданства? Звучали “обвинения”, что такое гражданство якобы имеют некоторые высокопоставленные должностные лица, например Юрий Луценко и Евгений Червоненко…
Евреи В Современной Украине: Положение Общин, Уровень Антисемитизма И Отношение Украины С Израилем
Эмигранты-социалисты обрабатывали землю сами, но перед землевладельцами-евреями встал вопрос рабочей силы. Бедные евреи из Восточной Европы, как правило, эмигрировали в Америку, и поэтому стоимость еврейского труда в Палестине была достаточной высокой. В создавшейся ситуации восточные евреи оказались подходящей дешевой рабочей силой, способной заменить и арабов и европейских евреев. В стране действуют также несколько всеукраинских религиозных иудейских объединений. У сторонников реформистского иудаизма существует своя организация – Религиозное объединение общин прогрессивного https://news.obozrevatel.com/society/hasidskie-vechera-i-plastovyie-tsentryi-kak-v-ukraine-razvivayutsya-molodezhnyie-dvizheniya-i-stoit-li-otpuskat-tuda-detej.htm иудаизма Украины (президент – Александр Злотник), в которую входит более 40 общин. Очень показательна оценка, даваемая в песнях истории украинско-еврейских отношений. С одной стороны, в них дается картина тотального экономического засилья евреев в середине XVII в. С другой, подчеркивается, что собственно угнетателями являлись лишь немногие представители еврейской верхушки. Главное же, что в целом, безусловно, поддерживая освободительное движения казачества, авторы дум ни в коей мере не оправдывают тотального антиеврейского террора, которым оно сопровождалось.